Aiman-Cinta Terakhir

Kau cinta pertamaku
Kau cinta terakhirku
Tiada apa yang bisa
Menafikan kasih kita

Kau ayu di mataku
Satu antara seribu
Tiada tara di dunia

Korus
Mungkin kan terputus di tengah jalan
Mungkin kan terlerai tanpa ikatan
Usah ragu dengan takdir

Kau ayu di mataku
Satu antara seribu
Tiada tara di dunia

Ulang korus

Mungkin kita kan berbeza haluan
Berakhirnya cerita percintaan
Segalanya ketentuan Tuhan

Ulang korus

Permata Yang Dicari

Hadirnya tanpa kusedari
Menggamit kasih cinta bersemi
Hadir cinta insan padaku ini
Anugerah kurniaan Ilahi

Lembut tutur bicaranya
Menarik hatiku untuk mendekatinya
Kesopanannya memikat di hati
Mendamaikan jiwaku yang resah ini

Ya Allah
Jika dia benar untukku
Dekatkanlah hatinya dengan hatiku
Jika dia bukan milikku
Damaikanlah hatiku
Dengan ketentuan-Mu

Dialah permata yang dicari
Selama ini baru kutemui
Tapi ku tak pasti rencana Ilahi
Apakah dia kan kumiliki
Tidak sekali dinodai nafsu
Akan kubatasi dengan syariat-Mu
Jika dirinya bukan untukku
Redha hatiku dengan ketentuan-Mu

Ya Allah
Engkaulah tempat kubergantung harapanku
Kuharap diriku sentiasa di bawah rahmat-Mu

COUPLE HARAM OR HALAL???

Ada yang berkata haram, tapi yang pasti yang sedang ber"couple" akan kata halal. Kalau dicari hadis atau ayat Quran yang spesifik menjelaskan perihal "couple" ini rasanya tiada. Mungkin ada tapi diluar pengetahuan saya, kerana diri ini sebenarnya masih jahil.

Adah sebuah"discussion group" Group An Nasru Ilal Huda (peringatan itu indah) hangat membicara tentang isu "couple" dan zina hati.

Masing-masing mengeluarkan pendapat, pelbagai artikel dan hujah dikeluarkan. Menarik juga isu ini.

Ini pula pendapat saya,

Makhluk diciptakan berpasang-pasangan,

"Dan sengaja sesuatu itu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingati kebesaran Allah."

(Al Dzariyaat:49)

Dan dianjurkan juga dalam Quran untuk berkahwin, boleh rujuk surah An Nisa; 1-3, An Nur;32, An Nahl;72 dan lain-lain.

secara logik akalnya, diciptakan manusia berpasangan dan dianjurkan pula perkahwinan maka cinta itu fitrah manusia. adakah perkara fitrah seperti bercinta itu diharamkan?

Tapi harus diingat, bercinta itu tidak semestinya "couple"!!

Haram "Couple"

Sebut pasal "couple itu haram, dijatuhkan hukumannya haram kerana melibatkan zina.

"Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu perbuatan yang keji dan jalan yang buruk."

( Al-Isra; 32)

Zina disini bukan sahaja melibatkan hubungan intim antara lelaki dan perempuan tetapi juga zina-zina kecil yang lain. Contahnya zina mata, zina lidah, zina tangan, zina kaki, dan lain-lain. Zina kecil ini bermaksud perbuatan-perbuatan yang mana dilakukan boleh mengarah kepada zina, tidak menjaga pandangan, lidah yang bermain kata-kata yang mengoda, tangan dan kaki yang lincah melakukan aksi ringan. Malah walaupun itu semua dielakkan, masih ada lagi zina hati yang mana ramai menafsirkan bahawa zina hati itu berlaku bila kita asyik memikirkan pasangan yang ajnabi (bukan mahram) yang tidak halal bagi kita.

Zina Hati

Apakah betul teringatkan orang yang disukai/dicintai itu zina hati?

Ada pendapat mengatakan zina hati itu adalah disertai dengan fikiran bernafsu. Ini berdasarkan Sabda Rasulullah S.A.W.

"Sesungguhnay Allah mencatatkan bahagian zina yang tidak dapat berlaku ke atas anak-anak Adam, zina mata adalah pandangan, zina lidah adalah ucapan, nafsu mengharap dan berkeinginan, dan kemaluan mengiyakan dan atua mendustakannya."

Hadis riwayat Bukhari, muslim dan Abu Daud

Itu sahaja hujah yang ingin disampaikan tentang bagaimana "couple" itu boleh menjadi haram.

Halal?

Bercinta itu halal, tapi "couple" itu boleh jadi haram. Bagaimana nak bercinta tanpa "couple"? Jawapannya adalah kahwin. Tapi ianya bagaikan sesuatu yang berat, sebab perlulah kenal dulu orang yang hendak dikahwini dan zaman sekarang ini mediumnya adalah "couple".

Wujud ke "couple" yang halal? Entahlah, saya pun tak tahu.
Mungkin ada jika boleh dijamin :

• berniat untuk berkahwin
• mencintai seseorang itu kerana Allah.
• dapat menjaga angota diri menjurus ke arah maksiat.
• terjaga batas aurat dan pergaulan, contoh: tidak berdua-duaan.
• tidak membazirkan wang dan masa, contoh: call, message, dating n etc.
• hubungan itu tidak melalaikan, kehidupan seharian diteruskan seperti biasa, begitu juga ibadat.
• tidak melakukan aktiviti sia-sia, contoh; menyampaikan rasa sayang setiap masa, atau berhubung tanpa urusan yang patut.
• bertanggungjawab, iaitu melibatkan keluarga.
• tidak menimbulkan fitnah.
• tapi masih lagi cara yang terbaik untuk mengatasi rasa cinta itu adalah penuhi diri dengan cinta pada Allah S.W.T. Maka dihalalkan dengan perkahwinan. Jika masih lagi belum bersedia untuk berumah tangga, maka halalkanlah hubungan itu dengan khitbah (nikah gantung).

End of HALAL or HARAM ber"couple"ni?

NOTA KAKI

Perh, susah-susah, Couple Selepas Nikah jela ae ^_^

Tanda-tanda dan Petua Mencari Malam Lailatul Qadar

PESANAN JUNJUNGAN BESAR NABI MUHAMMAD S.A.W ADALAH MALAM QADAR BERLAKU PADA SATU MALAM DARIPADA 10 MALAM TERAKHIR ( HARI GANJIL ) BULAN RAMADHAN

PETUA OLEH IMAM GHAZALI DAN LAIN-LAIN ULAMA' UNTUK MENCARI MALAM LAILATUL QADAR

JIKA AWAL RAMADHAN JATUH PADA HARI :

1 ) AHAD ATAU RABU - MALAM QADAR DIJANGKA BERLAKU PADA MALAM 29 RAMADHAN

2) ISNIN - MALAM QADAR DIJANGKA BERLAKU PADA MALAM21 RAMADHAN

3) SELASA ATAU JUMAAT - MALAM QADAR DIJANGKA BERLAKU PADA MALAM 27 RAMADHAN

4) KHAMIS - MALAM QADAR DIJANGKA BERLAKU PADA MALAM25 RAMADHAN

5 ) SABTU - MALAM QADAR DIJANGKA BERLAKU PADA MALAM23 RAMADHAN

TANDA MALAM QADAR IALAH :
1 ) Malam itu tenang, tidak dingin dan tidak panas
2) Siangnya cahaya matahari warnanya pucat
3) Pada malam itu malaikat Jibril akan menyalami orang yang beribadat pada malam itu dan tandanya ialah kita tiba-tiba rasa sangat sayu dan kemudiannya menangis teresak-esak secara tiba-tiba .

9 Laluan Taubat

1. Fahami hakikat bertaubat.

•     yang dikatakan bertaubat itu ialah menyesali kemungkaran-kemungkaran yang telah dilakukan, meninggalkan kemaksiatan tersebut dan berazam untuk tidak mengulangnya lagi

2. Merasai akibat dosa yang dilakukan.

• sesetengah kita tidak faham akibat dosa-dosa yang dilakukan boleh dilihat pada diri pelaku atau orang-orang sekelilingnya, seperti ahli keluarga. Contohnya, akibat minum arak, tubuhnya sakit, anak-anak dan isteri menderita dan rumah tangga musnah.

3. Jauhi persekitaran buruk yang membawa kepada maksiat.

• manusia amat mudah dipengaruhi persekitarannya. Jika selama ini kita hidup dalam suasana yang penuh maksiat, berhijrahlah ke tempat lain, atau beralihlah ke persekitaran yang lebih baik untuk merangsang amal kebaikan.

4. Membaca dan menghayati ayat-ayat al-Quran.

• membaca satu huruf daripada al-Quran pun sedah mendapat pahala. Baca dan hayatilah pengajaran-pengajaran yang terkandung dalam kitab suci ini. Insya-Allah ia dapat menyubuhkan jiwa yang sakit dan penuh dosa.

5. Berdoa.

• sedangkan para nabi pun berdoa agar diampuni dosa-dosa mereka. Contohnya Nabi Ibrahim a.s yang berdoa: "Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh kepada Engkau dan (jadikanlah) di antara anak cucu kami umat yang tunduk patuh kepada engkau dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara dan tempat-tempat ibadat haji kami, dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang."

6. Sedar akan keagungan Allah Yang Maha Pencipta.

• Jika anda merasakan dosa-dosa yang telah anda lakukan itu kecil, maka lihatlah keagungan Tuhan yang telah diderhakai!!!

7. Mengingati mati yang datang tiba-tiba.

• fikirkan, sekiranya ditakdirkan menemuhi Tuhan setengah jam atau esok hari, bagaimana nak jawab soalan-soalan yang bakal ditanya-Nya?

8. Memperingati diri dengan ayat al-Quran dan hadis berkaitan amaran kepada golongan yang melakukan dosa.

• apabila anda faham, sedar dan menginsafi diri, akan timbul rasa takut kepada janji Allah s.w.t yang pasti akan datang. Tiada orang berdosa yang terlepas daripada balasan-Nya. Maka segeralah bertaubat!!!

9. Membaca kisah-kisah mereka yang bertaubat.

• Insya-Allah anda juga mungkin terbuka hati untuk melakukan perkara yang sama.

sekian terima kasih...

Sama-samalah kita beribadah dalam bulan yang mulia ini untuk mendapatkan hidayah dari Allah s.w.t

Ihklas daripada Afiq.. ^_^

Persoalan Sering di Tanya Ketika Puasa

SOALAN ( S )  BERKAITAN PUASA DENGAN JAWAPAN ( J ) RINGKAS

NIAT

S :Adakah batal puasa seseorang yang membatalkan niat berpuasa ketika waktu siang Ramadhan?

J ;Menurut mazhab Shafei tidak batal puasa orang yang membatalkan niat berpuasa selama mana ia tidak melakukan perkara yang membatalkan puasa seperti makan dan minum.

FIDYAH UNTUK SI MATI

S Orang yang meninggalkan puasa wajib pada bulan Ramadhan kemudian mati pada 2 Syawal pada tahun yang sama, adakah wajib dikeluarkan fidyah untuknya?

J :Tidak wajib dikeluarkan fidyah untuknya kerana ia meninggal dunia dalam tempoh yang tidak membolehkan ia qhada puasa yang ditinggalkan.

TANGGUH QADHA PUASA

S : Apakah hokum seseorang yang tidak mengqadha puasa yang  ia tinggalkan sehingga berlalu tiga kali Ramadhan ?

J :Ia wajib mengqadha bilangan hari yang ia tinggalkan dan wajib ia mengeluarkan fidyah secupak untuk satu hari bagi satu tahun yang ia tinggalkan. Dalam kes di atas ia wajib mengeluarkan tiga cupak bagi setiap hari kerana telah berlalu tiga kali Ramadhan.

MEMBERI FIDYAH DENGAN MAKANAN YANG DIMASAK

S :Adakah sah dikeluarkan fidyah dengan makanan itu dimasak terlebih dahulu?

J :Tidak sah.

TIDAK HARUS SATU FIDYAH DIBAHAGI DUA ATAU LEBIH

S :Adakah sah seseorang memberi satu cupak setengah sebagai fidyah kepada setiap seorang miskin?

J : Tidak sah dibahagi satu fidyah menjadi dua atau lebih. Oleh itu pemberian secupak setengah kepada setiap orang miskin adalah tidak sah. Namun begitu perlu diingat bahawa fidyah yang tidak sah itu ialah yang setengah cupak itu sahaja. Adapun yang secukap genap itu sah hukumnya.

MANDI JUNUB SELEPAS  SUBUH

S : Apakah hukum orang yang mandi junub selepas subuh pada bulan Ramadhan?

J ;Hukumnya makruh .

TERLUPA NIAT

S :Adakah boleh seseorang yang  terlupa niat pada malam hari, makan pada siang Ramadhan?

J : Orang yang terlupa niat atau sengaja membatalkan puasa  haram ke atasnya melakukan apa-apa yang diharamkan ke atas orang berpuasa wajib. Maka wajib ia menahan dirinya dari makan dan minum sekalipun ia tidak berpuasa.

YANG BERHAK MENERIMA FIDYAH

S  : Siapakah yang berhak menerima fidyah?

J  :Yang berhak menerima fidyah ialah dua golongan sahaja iaitu orang yang miskin dan fakir sahaja.

SEGERA QADHA

S :Adakah wajib orang yang uzur segera mengqadha puasa ?

J :Sunat segera mengqadha puasa bagi mereka yang uzur. Manakala orang yang sengaja meninggalkan puasa wajib ke atasnya segera mengqadha puasa.

BERSAHUR KETIKA AZAN BERKUMANDANG

S :Seseorang yang terdengar azan Subuh ketika dia sedang bersahur,adakah sah puasanya?

J :Sah puasanya dan hendaklah ia berhenti makan serta merta dan terus buang makanan yang ada di dalam mulutnya.

MENELAN AIR LIUR

S :Seseorang yang menelan air liur yang terkumpul di dalam mulutnya kemudian ditelan, adakah batal puasanya?

J :Tidak batal puasanya kerana air liur datang dari mulut . Tetapi perbuatan tersebut adalah makruh.

MAKAN DALAM KEADAAN TERLUPA

S :Apakah hukum orang  berpuasa  makan dengan terlupa pada siang hari kemudian teringat kembali yang dia berpuasa?

J :Sah puasanya kerana itu adalah rezeki daripada Allah. Sabda Rasullah s.a.w yang bermaksud “Sesiapa yang makan atau minum dalam keadaan terlupa maka jangan ia berbuka puasa kerana sesungguhnya itu adalah rezeki yang diberi oleh Allah s.w.t. kepadanya”.

NIAT PUASA RAMADHAN PADA 30 RAMADHAN

S :Adakah sah niat puasa di malam 30 Syaaban sedangkan hati seseorang tidak berat sangka bahawa esoknya bulan Ramadhan?

J :Tidak sah niat tersebut. Ini kerana di antara syarat niat ialah tidak teragak-agak atau jazam.

HUKUM PEREMPUAN MENGANDUNG BERBUKA PUASA

S :Apakah hukumnya bagi perempuan yang mengandung atau

menyusukan anak membatalkan puasanya?

J :Harus ia membatalkan puasa tersebut dengan salah satu dari dua sebab berikut:

a. Kerana keuzuran dirinya sendiri

b. Kerana menjaga kesihatan anak

Keterangan:

a. Kalau si ibu itu berbuka puasa kerana menjaga kesihatan dirinya sahaja ,maka wajib qada’ sahaja.

b. Kalau berbuka puasa kerana mahu menjaga kesihatan anak sahaja bukan dirinya, wajib qada’ dan fidyah sekadar 1 cupak beras untuk sehari.

c. Kalau berbuka puasa kerana menjaga dirinya sahaja atau dirinya  dan anak wajib qadha’ .

Akan tetapi jika puasa itu tidak memberi apa-apa kemudaratan kepadanya, maka haram ke atasnya berbuka puasa. Perempuan yang mengandung di nasihatkan merujuk kepada ahli perubatan islam yang adil untuk mengetahui kedudukan sebenarnya berkenaan kesan puasa ke atas kandungannya itu.

QADHA PUASA UNTUK ORANG YANG MASIH HIDUP

S :Orang yang tidak berdaya puasa bolehkah diqadha puasa untuknya?

J :Tidak boleh diqadha puasa kepada orang yang masih hidup.

QADHA PUASA UNTUK SI MATI

S :Adakah boleh diqhada puasa yang ditinggalkan oleh si mati?

J :Menurut mazhab Shafei yang baru ( mazhab jaded ), tidak boleh mengqhada puasa yang ditinggalkan oleh si mati. Bahkan wajib dikeluarkan satu cupak makanan asasi bagi setiap hari yang ia tinggalkan.

S :Bagaimana pula dengan mazhab lama ( mazhab qadim )?

J :Menurut mazhab lama imam Shafei, harus wali mengqhada puasa yang ditinggalkan oleh si mati. Menurut Imam Nawawi pendapat ini adalah pendapat yang kuat.

HUKUM BERSAHUR

S :Apakah hukum bersahur?

J :Hukumnya sunat.

HUKUM TIDAK BERBUKA PUASA

S :Adakah sah berpuasa dengan tidak berbuka bila tiba waktunya?

J :Sah puasa tetapi makruh. 

WAKTU SAHUR

S :Bilakah bermulanya waktu sahur? Bila pula waktu berakhir dan waktu afdhal?

J :Waktu permulaan sahur ialah selepas separuh malam, manakala tamatnya waktu sahur ialah dengan masuknya waktu subuh. Adapun waktu afdhal pula ialah ketika hamper waktu subuh.

KELEBIHAN BERAMAL DI BULAN RAMADHAN

S :Adakah pahala membaca Al-Quran dan bersedekah di bulan Ramadhan berganda dari bulan-bulan yang lain?

J  ahala membaca Al-Quran dan bersedekah di bulan Ramadhan adalah berganda. Hadis yang diriwayatkan olej Al Bazzar menyatakan bahawa amalan sunat pada bulan Ramadhan adalah menyamai amalan fardu yang dilakukan pada bulan-bulan yang lain.

KENTUT DALAM AIR

S :Hukum puasa orang yang terkentut dalam air?

J  uasanya sah kerana terkentut dalam air tidak membatalkan puasa.

TIDAK BERPUASA KERANA BERSALIN

S :Apakah hukum meninggalkan puasa kerana bersalin?

J :Hukumnya wajib, jika perempuan yang bersalin itu ada darah nifas dan wajib qadha’ pada bulan-bulan yang lain. Sekiranya perempuan yang bersalin itu tiada darah nifas maka harus dia meninggalkan puasa kerana menjaga kesihatannya dan wajib qadha’ pada bulan-bulan yang lain.

BERLAFAZ DENGAN NIAT PUASA

S: Adakah niat untuk berpuasa itu perlu dilafazkan atau tidak. Adakah sahur itu niat puasa?

J :Yang disyaratkan adalah niat. Adapun berlafaz , maka tidak disyaratkan. Jika seseorang itu bangun makan sahur dengan menyedari bahawa ia bangun makan sahur itu bertujuan untuk berpuasa pada besok hari , maka ini dikatakan niat.

BERPUASA TAPI MELIHAT AURAT WANITA

S :Saya berpuasa tetapi tidak terlepas daripada melihat aurat wanita kerana setiap hari di persekitaran pejabat saya para wanitanya selalu berpakaian singkat dan mendedah aurat. Disebabkan saya berada di persekitaran sedemikian itu secara langsung atau tidak langsung saya hampir setiap saat melihatnya, saya berusaha untuk menghindari tapi sukar kerana ia bersangkutan dengan pekerjaan saya yang selalu berhubungan dengan pelanggan yang pelbagai kerenah pakaiannya.

J :Kalau dalam diri kita sudah ada keimanan dan ketaqwaan, maka diri kita tidak akan terpengaruh dengan hal-hal yang demikian, kerana yang demikian itu bagi orang-orang yang beriman merupakan ujian.

Dalam masa yang sama, kita memberi nasihat kepada yang berkenaan dengan hikmah.

kesalahan yang sering dibuat semasa berpuasa

Pada hemat saya, kita bolehlah mengatakan bahawa objektif atau sasaran yang perlu dicapai oleh Muslim di bulan Ramadhan ini kepada dua yang terutama. Iaitu taqwa dan keampunan. Perihal objektif taqwa telah disebut dengan jelas di dalam ayat 183 dari surah al-Baqarah. Manakala objektif ‘mendapatkan keampunan' ternyata dari hadith sohih tentang Sayyidatina Aisyah r.a yang bertanya kepada nabi doa yang perlu dibaca tatkala sedar sedang mendapat lailatul qadar. Maka doa ringkas yang diajar oleh Nabi SAW adalah doa meminta keampunan Allah SWT.

Bagaimanapun, kemampuan untuk mendapatkan kesempurnaan pahala ramadhan kerap kali tergugat akibat kekurangan ilmu dan kekurang perihatinan umat Islam kini. Antara yang saya maksudkan adalah :-

1) Makan dan minum dengan bebas setelah batal puasa dengan sengaja (bukan kerana uzur yang diterima Islam). Perlu diketahui bahawa sesiapa yang batal puasanya dengan sengaja tanpa uzur seperti mengeluarkan mani secara sengaja, merokok, makan dan minum. Ia dilarang untuk makan dan minum lagi atau melakukan apa jua perkara yang membatalkan puasa yang lain sepanjang hari itu. (Fiqh as-Siyam, Al-Qaradawi, hlm 112).

Ia dikira denda yang pertama baginya selain kewajiban menggantikannya kemudiannya. Keadaan ini disebut di dalam sebuah hadith, Ertinya : "sesungguhnya sesiapa yang telah makan (batal puasa) hendaklah ia berpuasa baki waktu harinya itu" (Riwayat al-Bukhari)

2) Makan sahur di waktu tengah malam kerana malas bangun di akhir malam. Jelasnya, individu yang melakukan amalan ini terhalang dari mendapat keberkatan dan kelebihan yang ditawarkan oleh Nabi SAW malah bercanggah dengan sunnah baginda. "Sahur" itu sendiri dari sudut bahasanya adalah waktu terakhir di hujung malam. Para Ulama pula menyebut waktunya adalah 1/6 terakhir malam. (Awnul Ma'bud, 6/469). Imam Ibn Hajar menegaskan melewatkan sahur adalah lebih mampu mencapai objektif yang diletakkan oleh Nabi SAW. (Fath al-Bari, 4/138)

3) Bersahur dengan hanya makan & minum sahaja tanpa ibadah lain. Ini satu lagi kesilapan umat Islam kini, waktu tersebut pada hakikatnya adalah antara waktu terbaik untuk beristigfar dan menunaikan solat malam.

Firman Allah ketika memuji orang mukmin ertinya : " dan ketika waktu-waktu bersahur itu mereka meminta ampun dan beristighfar" (Az-Zariyyat : 18)

يا رسول الله , أي الدعاء أسمع ؟ : قال : جوف الليل الأخير ودبر الصلوات المكتوبة

Ertinya : "Ditanya kepada Nabi (oleh seorang sahabat) : Wahai Rasulullah :" Waktu bilakah doa paling didengari (oleh Allah s.w.t) ; jawab Nabi : Pada hujung malam (waktu sahur) dan selepas solat fardhu" ( Riwayat At-Tirmidzi, no 3494 , Tirmidzi & Al-Qaradhawi : Hadis Hasan ; Lihat Al-Muntaqa , 1/477)

4) Tidak menunaikan solat ketika berpuasa. Ia adalah satu kesilapan yang maha besar. Memang benar, solat bukanlah syarat sah puasa. Tetapi ia adalah rukun Islam yang menjadi tonggak kepada keislaman sesorang. Justeru, ‘ponteng' solat dengan sengaja akan menyebabkan pahala puasa seseorang itu menjadi ‘kurus kering' pastinya.

5) Tidak mengutamakan solat Subuh berjemaah sebagaimana Terawih. Ini jelas suatu kelompongan yang ada dalam masyarakat tatakala berpuasa. Ramai yang lupa dan tidak mengetahui kelebihan besar semua solat fardhu berbanding solat sunat, teruatamnya solat subuh berjemaah yang disebutkan oleh Nabi SAW bagi orang yang mendirikannya secara berjemaah, maka beroleh pahala menghidupkan seluruh malam.

6) Menunaikan solat terawih di masjid dengan niat inginkan meriah. Malanglah mereka kerana setiap amalan di kira dengan niat, jika niat utama seseorang itu ( samada lelaki atau wanita) hadir ke masjid adalah untuk meriah dan bukannya atas dasar keimanan dan mengharap ganjaran redha Allah sebagaimana yang ditetapkan oleh Nabi SAW di dalam hadith riwayat al-Bukhari. Maka, "Sesungguhnya sesuatu amalan itu dikira dengan niat". (Riwayat al-Bukhari)

7) Bermalasan dan tidak produktif dalam kerja-kerja di siang hari dengan alasan berpuasa. Sedangkan, kerja yang kita lakukan di pejabat dengan niat ibadat pastinya menambahkan lagi pahala. Justeru, umat Islam sewajarnya memperaktifkan produktiviti mereka dan bukan mengurangkannya di Ramadhan ini.

8) Memperbanyakkan tidur di siang hari dengan alasan ia adalah ibadat. Sedangkan Imam As-Sayuti menegaskan bahawa hadith yang menyebut berkenaan tidur orang berpuasa itu ibadat adalah amat lemah. (al-Jami' as-Soghir ; Faidhul Qadir, Al-Munawi, 6/291)

9) Menganggap waktu imsak sebagai ‘lampu merah' bagi sahur. Ini adalah kerana waktu imsak sebenarnya tidak lain hanyalah ‘lampu amaran oren' yang di cadangkan oleh beberapa ulama demi mengingatkan bahawa waktu sahur sudah hampir tamat. Ia bukanlah waktu tamat untuk makan sahur, tetapi waktu amaran sahaja. Lalu, janganlah ada yang memberi alasan lewat bangun dan sudah masuk imsak lalu tidak dapat berpuasa pada hari itu. Waktu yang disepakti ulama merupakan waktu penamat sahur adalah sejurus masuk fajar sadiq (subuh). (As-Siyam, Dr Md ‘Uqlah, hlm 278)

10) Wanita berterawih beramai-ramai di masjid tanpa menjaga aurat. Ini nyata apabila ramai antara wanita walaupun siap bertelekung ke masjid, malangnya kaki dan aurat mereka kerap terdedah da didedahkan berjalan dan naik tangga masjid di hadapan jemaah lelaki. Tatkala itu, fadhilat mereka solat di rumah adalah lebih tinggi dari mendatangkan fitnah buat lelaki ketika di masjid.

11) Memasuki Ramadhan dalam keadaan harta masih dipenuhi dengan harta haram, samada terlibat dengan pinjaman rumah, kad kredit, insuran, pelaburan dan kereta secara riba. Ini sudah tentu akan memberi kesan yang amat nyata kepada kualiti ibadah di bulan Ramadhan, kerana status orang terlibat dengan riba adalah sama dengan berperang dengan Allah dan RasulNya, tanpa azam dan usaha untuk mengubahnya dengan segera di bulan 'tanpa Syaitan' ini, bakal menyaksikan potensi besar untuk gagal terus untuk kembali ke pangkal jalan di bulan lain.

Nabi Muhammad menceritakan :-

ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّمَاءِ يا رَبِّ يا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ

Ertinya :  menyebut tentang seorang pemuda yang bermusafir dalam perjalanan yang jauh, hal rambutnya kusut masai, mukanya berdebu di mana dia mengangkat tangan ke langit : Wahai Tuhanku...wahai Tuhanku... sedangkan makanannya haram, minumannya haram dan pakaiannya haram..Dan dia dibesarkan dengan memakan makanan haram maka bagaimana Kami mahu mengabulkan doanya. ( Riwayat Muslim, no 1015, 2/703 ; hadis sohih)

Justeru, bagaimana Allah mahu memakbulkan doa orang yang berpuasa sedangkan keretanya haram, rumahnya haram, kad kreditnya haram, insurannya haram, simpanan banknya haram, pendapatannya haram?. Benar, kita perlu bersangka baik dengan Allah, tetapi sangka baik tanpa meloloskan diri dari riba yang haram adalah penipuan kata Imam Hasan Al-Basri.

12) Tidak memperbanyakkan doa tatkala berpuasa dan berbuka. Ini satu lagi jenis kerugian yang kerap dilakukan oleh umat Islam. Nabi SAW telah menyebut :-

ثلاثة لا ترد دعوتهم , الإمام العادل , والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم

Ertinya : "Tiga golongan yang tidak di tolak doa mereka, pemimpin yang adil, individu berpuasa sehingga berbuka dan doa orang yang di zalimi" ( Riwayat At-Tirmizi, 3595, Hasan menurut Tirmizi. Ahmad Syakir : Sohih )

Selain itu, doa menjadi bertambah maqbul tatkala ingin berbuka berdasarkan hadith.

إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد

Ertinya : "Sesungguhnya bagi orang berpuasa itu ketika berbuka (atau hampir berbuka) doa yang tidak akan ditolak" ( Riwayat Ibn Majah, no 1753, Al-Busairi : Sanadnya sohih)

Assalamualaikum ^_^